湯浅十二人衆

歴史の情景

【顕国神社での12人衆が神事や儀式に携わる想像情景】

十二人衆の格式

【湯浅十二人衆】は、単なる有力者ではなく、村の秩序を司る特別な存在でした。

江戸時代寛永の初めごろから、**毎年正月九日**に**顕国神社**で、十二人衆が**主座**に着席することが慣例となっていました。

彼らの次に、**湯浅・山田・青木・吉川・栖原、五カ村の百姓**が列座したという事実は、十二人衆が**氏神社の座格を有していた**ことを示しており、地域社会における彼らの格式と権威を明確に物語っています。

※ この慣例は寛文にいたって廃せられました。

— 筆者所感 —

畠山氏の家臣たちのその後、流鏑馬で知られる田中九郎介然り、この**湯浅十二人衆**もまた顕国神社の祭りや神事に関わっていたという事実は、非常に興味深いものです。

彼らの名字は現在でも地域で拝見でき、また、江戸期から明治期にかけての**湯浅の醤油醸造家**にも繋がる家系があることから、彼らが単なる旧家ではなく、時代の変化の中で地域経済や文化の形成に深く関わってきたことが窺えます。

『南紀湯浅誌』原本からの抜粋 (タップで拡大)

『南紀湯浅誌』原本写真 (その一)

『南紀湯浅誌』原本写真 (その二)

湯浅町誌より抜粋（全文）

湯浅十二人衆
高城城主畠山氏の家人の内で、高城陥落後帰農して、湯浅に居住したものの主なもの十二人を、湯浅十二衆と称した。これらはもと畠山氏の家人として、有力な武人であったが、元亀天正の戦国時代以後は一時浪人となり、江戸時代に湯浅に安居して、旧家名門を持続してきたものである。いわゆる十二人衆とは
村田、田中、千田、北村、青石、
富上、堀、篠塚、金丸、栗山、久保、窪田
 
の十二氏で、窪田氏は根来寺の杉の坊に移住したが、後殿村に帰って杉本と称し、徳川頼宣の紀州入国の後、鹿ヶ瀬庄司の故地を賜わって、鹿瀬氏を名のることになった。
村田氏はもと畠山家の一族岩松氏で、仙光寺の開基である。堀、篠塚は本家が断絶した。
南紀湯浅誌によると、江戸時代寛永の初めごろから、毎年正月九日顕国神社で、十二人衆が主座に着席し、湯浅・山田・青木・吉川・栖原、五カ村の百姓が、その次に列座するのが慣例であった。十二人衆は氏神社の座格を有していたのであるが、この慣例は寛文にいたって廃せられた。